侗族薩瑪節(jié)流傳于黔東南州榕江縣、黎平縣、從江縣及周邊的侗族地區(qū)，主要以榕江縣車(chē)江侗族薩瑪節(jié)為代表。薩瑪節(jié)是貴州南部侗族地區(qū)現(xiàn)存最古老而盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，是侗族母系氏族社會(huì)時(shí)期風(fēng)俗的遺留。

薩瑪節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)（3月18日攝）

“薩瑪”是侗語(yǔ)譯音，“薩”即祖母，“瑪”意為大，薩瑪可漢譯為“大祖母”（又稱薩歲），她是整個(gè)侗族（特別是南部方言地區(qū)）共同的祖靈的化身。侗族認(rèn)為祖先神威巨大，至高無(wú)上，能賦予人們力量去戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝災(zāi)害，贏得村寨安樂(lè)、五谷豐登、人畜興旺，因而對(duì)之虔誠(chéng)崇拜。

薩瑪節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)（3月18日攝）

同時(shí)，也有說(shuō)法認(rèn)為薩瑪是傳說(shuō)中的古代女英雄，她在侗族古代社會(huì)的政治、軍事、文化等方面有重要地位。相傳早在母系氏族社會(huì)，這位英勇善戰(zhàn)的女首領(lǐng)在抗敵入侵的戰(zhàn)斗中屢建奇功，但不幸在一次戰(zhàn)斗中被數(shù)十倍于己的敵兵包圍后壯烈犧牲，人們對(duì)她無(wú)比崇敬，認(rèn)為她能帶來(lái)平安吉祥，并尊稱她為“薩瑪”。

薩瑪節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)（3月18日攝）

薩瑪節(jié)一般是農(nóng)歷正月、二月舉行，但有時(shí)也根據(jù)生產(chǎn)、生活或其他重大活動(dòng)情況改為其他月份舉行。榕江三寶侗鄉(xiāng)各村寨祭薩時(shí)，以已婚婦女為主（也有少數(shù)德高望重的男性寨老參加），活動(dòng)過(guò)程帶有悠久濃郁的遠(yuǎn)古母系氏族社會(huì)的遺風(fēng)，是對(duì)先輩“至善”美德的傳承，侗族人民以此來(lái)祈求村寨平安興旺，人人幸福吉祥。

薩瑪節(jié)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)（3月18日攝）

三寶侗寨薩瑪節(jié)祭祀現(xiàn)場(chǎng)成了人們旅游休閑的好去處（7月21日攝）

2006年05月，侗族薩瑪節(jié)民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

貴州日?qǐng)?bào)天眼新聞?dòng)浾?王純亮

編輯 鄭宇瀟

二審 王純亮

三審 朱東科